[ 建‧築‧景‧觀 ]

水月道場

法鼓山創辦人聖嚴法師與建築師姚仁喜談及農禪寺的改建時，曾表示：希望農禪寺可以做一個臺灣真正唯一的景觀道場，讓大家到這裡來感受到特別的空間氛圍，而能啟發正念，親近佛法，讓寺院呈現一種殊勝的宗教品質。

當姚仁喜建築師向聖嚴法師請教想將農禪寺建成什麼樣子？法師只給了六個字「空中花，水中月」，並將之取名為「水月道場」。

依據聖嚴法師對農禪寺改建的指示：未來改建之農禪寺為景觀寺院，長在水裡、浮在水面的「水月道場」；從遠處或空中看是浮在水面上的「空中樓閣」。希望這個寺院不是艷麗，不是華麗，也沒有譁眾取寵，希望成為臺北市市區內唯一的景觀道場，它是清雅、樸實、幽靜的、明朗的，沒有太多的色彩，也沒有太多的裝飾，讓這道場成為臺北市的一個地標式的寺廟，讓外國人到了臺灣會想到農禪寺看一下。

因此，在建築設計上，農禪寺新建物採用聖嚴法師向來注重的環保理念，從建築物本身的設計和座向來減少耗能，整個建築物沒有多餘的裝飾，呈現出「本來面目」。秉持著這樣的建築概念，新建物以清水模混凝土為主，採用古拙的石頭、柚木等建材，以簡潔流暢的線條設計，使新建物如聖嚴法師所說的「建材雖是時新的，卻能表現一種歲月的古感，使得建築物落成之初，就像是已經有人住過的老房子一般，而且過了數十年之後，依然不會有太大的改變」，即使經過歲月更迭，亦能維持其優雅樸實的外觀。此外，在地面上舖設粗糙的挪威頁岩，雖經歷時間的洗滌，亦將歷久彌新。

為了呼應「景觀道場」的想法，新建的農禪寺「水月道場」將由臺北市大度路出入，入口處以多層的樹木，將前方高架橋的喧囂吵雜阻隔開來。進入寺院後，映入眼簾的即是「空中樓閣，水月道場」的視覺感受，大殿前方有一長方型水池，透過光與影的映照，呈現出水月道場的意象。再依著水池邊的長廊，或另一邊開闊的石板廣場前往大殿。

大殿的建築有22根巨大的柱廊支撐，外牆則以柚木由上而下垂吊；大殿內部採用木地板和木質牆面構築而成，呈現出一個安靜、單純、簡約的空間，希望人們進入這個空間可以感受到聖嚴法師「經由對空間經驗、對環境氛圍，讓我們憶起佛法僧、憶起佛陀給我們的教導，利用這樣來轉化人心」的期許。

朝南座向的農禪寺大殿，在節能綠建築的考量之下，特別以《心經》經文鏤空於西側整面牆上，當光線投射進來時，即將經文映現到大殿的空間裡，以自然光影的變化，展現中國文化及漢傳佛教文字的特殊性。大殿後方兩樓層的綜合大樓，面向廣場的混凝土牆面，則鏤刻整部《金剛經》五千多字的經文。

禪堂、齋堂、大寮、辦公室、知客處、教室、寮房等空間組成的建築，位於大殿的後方。歷史性建築物「入慈悲門」周邊將重現五○年代的庭園，成為一處「回憶的空間」；東初老人創建的開山農舍則作為紀念展示空間，農舍四周圍繞著當年東初老人親手栽種的十株大王椰子樹，隨風搖曳，見證了農禪寺新與舊、傳承與創新的時代演繹。

 

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